نتعرّض في هذا الفصل لبيان ترجمة عبد الله بن جعفر الحِميري ، وذكر مؤلّفاته وكتبه ، ثمّ نشرح حال كتاب قُرب الإسناد ، وبعد ذلك نذكر لكم أسامي مشايخه وتلامذته . فها هنا خمس مقالات :

المقالة الأولى : ترجمة الحميري

قال النجاشي: "عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع ، الحِميري ، أبو العبّاس ، القمّي : شيخ القمّيّين ووجههم ، قدم الكوفة سنة نيّف وتسعين ومئتين ، وسمع أهلها منه فأكثروا ، وصنّف كتباً كثيرة ..." .[1]
وقال الشيخ الطوسي في فهرسته : "عبد الله بن جعفر الحِميري القمّي ، يُكنّى أبا العبّاس ، ثقة ، له كتب ..." .[2]
وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الهادي(عليه السلام) بعنوان:"عبد الله بن جعفر الحِميري" ،[34]
وذكره البرقي في رجاله في أصحاب العسكري(عليه السلام) قائلا : "عبد الله بن جعفر الحِميري الذي سمعتُ منه بالفتح" .[5]
وقال الكشّي : "قال نصر بن الصبّاح : أبو العبّاس الحِميري اسمه عبد الله بن جعفر ، كان أُستاذ أبي الحسن" .[6]
وذكره ابن داوود في القسم الأوّل من رجاله مرّتين، تارةً في باب العين ، إذ قال: "عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع الحِميري أبو العبّاس القمّي : شيخ القمّيّين ووجههم ، قَدِم الكوفة سنة نيّف وتسعين ومئتين ، وسمع أهلها منه" .
وأُخرى في باب الكُنى من رجاله قائلا : "أبو العبّاس الحِميري : كان أُستاذ أبي الحسن ، واسمه عبد الله بن جعفر ، وزاد في النجاشي في نسبه : ابن الحسين بن مالك بن جامع القمّي ، شيخ القمّيّين ووجههم ، قدم الكوفة سنة نيّف وتسعين ومئتين ، وسمع أهلها منه فأكثروا، وصنّف وأكثر" .[7]
وذكره العلاّمة قائلا : "عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع الحِميري ـ بالحاء المهملة ـ أبو العبّاس القمّي : شيخ القمّيّين ووجههم ، قدم الكوفة سنة نيّف وتسعين ومئتين ، ثقة ، من أصحاب أبي محمّد العسكري(عليه السلام)" .[8]
وذكره ابن شهر آشوب قائلا : "عبد الله بن جعفر الحِميري القمّي أبو العبّاس ثقة ، له كتب ..." .[9]

المقالة الثانية : مؤلّفات الحميري

صنّف عبد الله بن جعفر الحِميري كتباً متعدّدة ، ذكرها النجاشي والشيخ(رحمهما الله):
قد اشتركا بذكر ثمانية كتب للحِميَري ، وإن كان بينهما اختلاف يسير في ضبط عناوين الكتب :
1 . كتاب الدلائل، روى أبو غالب الزُّراري هذا الكتاب عن الحِميري ،[1011]
2 . كتاب الطبّ
3 . كتاب الإمامة
4 . كتاب التوحيد والبداء والإرادة والاستطاعة والمعرفة، ذكره الشيخ الطوسي هكذا : "كتاب التوحيد والاستطاعة والأفاعيل والبداء" .
5 . مسائل أبي محمّد وتوقيعات، ذكره الشيخ الطوسي هكذا : "كتاب المسائل والتوقيعات" .
6 . مسائل لأبي محمّد الحسن(عليه السلام) على يد محمّد بن عثمان العَمري، عنونه الشيخ الطوسي هكذا : "مسائله عن محمّد بن عثمان العَمري" .
7 . كتاب الغيبة والحيرة، ذكره الشيخ الطوسي بعنوان: "كتاب الفترة والحيرة" ، كما أنّه أفرد ذكر كتاب "الغيبة" ، وأنّ أبا غالب الزُّراري قد روى كتاب الغيبة عن الحِميري .[12]
8 . كتاب فضل العرب
و انفرد النجاشي بذكر هذه الكتب:
9 . كتاب ما بين هشام بن الحَكم وهشام بن سالم
10 . كتاب القياس
11 . كتاب الأرواح
12 . كتاب الجنّة والنار
13 . كتاب الحديثين المختلفين
14 . مسائل الرجال ومكاتباتهم أبا الحسن الثالث(عليه السلام)
15 . كتاب العظمة والتوحيد
16 . كتاب قرب الإسناد إلى الإمام الرضا(عليه السلام)
17 . كتاب قرب الإسناد إلى الإمام الجواد(عليه السلام)
18 . كتاب قرب الإسناد إلى صاحب الأمر(عليه السلام)
19 . كتاب قرب الإسناد إلى صاحب الأمر(عليه السلام)
والشيخ الطوسي ذكر " قرب الإسناد " بصورة مطلقة ولم يقيّده أنّه قرب الإسناد إلى أىّ إمام ؟ سنتكلّم بشأنه في الفصل الثاني لاحقاً.
ولايخفى أنّ هذا الكتاب قد وصل إلينا، وطُبع عدّة مرّات بهذا العنوان . وهويتشكّل من ثلاثة أجزاء : قرب الإسناد إلى الإمام الصادق(عليه السلام)، قرب الإسناد إلى الإمام الكاظم(عليه السلام)، قرب الإسناد إلى الإمام الرضا(عليه السلام)، وسنتكلّم عن الكتاب في المقالة الثالثة .
20 . انفرد الشيخ الطوسي بذكر كتاب الفهرست للحميري فقال في فهرسته عند ترجمة عبد الله بن جعفر الحِميري : "...وغير ذلك من رواياته ومصنّفاته وفهرست كتبه" .[13]
وقد ذكر النجاشي طريقاً واحداً إلى كتب الحِميري ، فقال : "أخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار ، عنه بجميع كتبه" .[14]
ولكنّ الشيخ الطوسي ذكر طريقين إلى كتبه، فقال : "أخبرنا بجميع كتبه ورواياته الشيخ المفيد(رحمه الله) ، عن أبي جعفر ابن بابويه ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ] بن الوليد [ ، عنه . وأخبرنا بها ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عنه" .[15]

المقالة الثالثة : حال " قرب الإسناد "

المراد من قرب الإسناد : مجموعة من الأخبار المسندة إلى المعصوم(عليه السلام) مع قلّة الوسائط، وقد كان الإسناد العال عند القدماء ممّا يُشدّ إليه الرحال ويبتهج به أعيَن الرجال ، ولذا أفردوه بالتصنيف .
وقد صنّف بعض أصحابنا كتباً بعنوان: "قرب الإسناد" ، هم: علي بن إبراهيم بن هاشم ، وعلي بن الحسين بن بابوپيه ، ومحمّد بن عيسى بن عُبَيد ، ومحمّد بن جعفر بن بطّة ، ومحمّد بن موسى بن عبدويه ، إضافة إلى الحميري.[16]
وقد وقع الكلام في أنّ كتاب قرب الإسناد الذي وصل إلينا ، هل كان من تصنيف عبد الله بن جعفر الحِميري أو تصنيف ولده محمّد؟
فصريح كلام النجاشي والشيخ الطوسي أنّ قرب الإسناد تأليف الوالد ، وتبعهما كثير من الأعلام ، منهم : الفاضل الهندي في كشف اللثام ، والمحقّق البحراني في الحدائق الناظرة ، والسيّد محمّد العاملي في مدارك الأحكام ، والمحقّق الخوانساري في مشارق الشموس .[17]
لكنّ صريح ابن إدريس أنّ قرب الإسناد تأليف الولد ، إذ قال : "ممّا استطرفناه من كتاب قرب الإسناد تصنيف محمّد بن عبد الله بن جعفر الحِميري" ، وصرّح بذلك أيضاً صاحب المعالم والمحقّق السبزواري .[18]
ويمكن حلّ هذه العويصة بما ذكره العلاّمة المجلسي ، حيث قال : "وكتاب قرب الإسناد للشيخ الجليل الثقة أبي جعفر محمّد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك الحِميري القمّي ، وظنّي أنّ الكتاب لوالده وهو راو له ، كما صرّح به النجاشي ، وإن كان الكتاب له كما صرّح به ابن إدريس(رحمه الله) ، فالوالد متوسّط بينه وبين ما أوردناه من أسانيد كتابه" .[19]
ومال إلى هذا القول الحرّ العاملي ، إذ قال : "كتاب قرب الإسناد للشيخ الثقة الجليل المعتمد عبد الله بن جعفر الحِميري رواية ولده محمّد" .[20]
والحاصل ، أنّ الكتاب للوالد برواية الولد ، ويؤيّد ذلك ما موجود في أوّل كتاب قرب الإسناد ، إذ ورد: "...محمّد بن عبد الله بن جعفر الحِميري ، عن أبيه ، عن هارون بن مسلم ، عن مَسعدة بن صدقة " .[21]
ثمّ إنّ كتاب قرب الإسناد الذي وصل إلينا والمطبوع بهذا العنوان هو مجموعة من : قرب الإسناد إلى الإمام الصادق(عليه السلام) ، وقرب الإسناد إلى الإمام الكاظم(عليه السلام) ، وقرب الإسناد إلى الإمام الرضا(عليه السلام) .
فى حين إنّ النجاشي ذكر للحِميَري: قرب الإسناد إلى الإمام الرضا(عليه السلام) ، وقرب الإسناد إلى الإمام الجواد(عليه السلام) ، وقرب الإسناد إلى صاحب الأمر(عليه السلام) .[22]
فالشيء الذي كان مشتركاً بين قرب الإسناد الذى وصل إلينا وبين ما ذكره النجاشي ، هو خصوص قرب الإسناد إلى الإمام الرضا(عليه السلام) .

المقالة الرابعة : ذكر شيوخ الحميري

نثبت فيما يلي أسماء شيوخ الحميري، استخرجناها من كتب الحديث والرجال ونذكر ترجمة كلّ واحد منهم.
وقد كان 70% من شيوخه من الثقات والأجلاّء ، و20% منهم ليس لهم توثيق مصطلح ، و10% منهم من الذين صرّح بضعفهم .
وها هي أسماء شيوخه على ترتيب الهجاء:
1 . إبراهيم بن مَهزِيار: ذكر الكشّي مدحه[232425]
2 . إبراهيم بن هاشم القمّي: ذكر النجاشي أنّه أوّل من نشر حديث الكوفيّين بقم ،[262728]
3 . أحمد بن إسحاق الأشعري: ذكره البرقي في أصحاب الجواد(عليه السلام) بعنوان "أحمد بن إسحاق بن سعد بن عبد الله الأشعري ، قمّي" ،[2930313233]
4 . أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال: ذكر النجاشي أنّه كان فطحياً وكان ثقة في الحديث[343536]
5 . أحمد بن محمّد السياري: ذكر البرقي أنّه كان بَصريّا ،[3738394041]
6 . أحمد بن محمّد بن خالد البرقي: ذكره البرقي تارةً في أصحاب الجواد(عليه السلام)وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام)،[4243444546]
7 . أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري: ذكره البرقي في أصحاب الهادي(عليه السلام) بعنوان : "أحمد بن محمّد بن عيسى" ،[47484950]
8 . إسماعيل بن شُعيب العَريشي: ذكره النجاشي،[515253]
9 . أيّوب بن نوح: ذكره البرقي تارةً في أصحاب الرضا(عليه السلام) ، وأُخرى في أصحاب الجواد والهادي(عليهما السلام)[5455565758]
10 . الحسن بن ظَريف بن ناصح: وثّقه النجاشي وذكر أنّه سكن بغداد ،[596061]
11 . الحسن بن علي بن النعمان: وثّقه النجاشي وذكر أنّه كان مولى بني هاشم ،[626364]
12 . الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي: وثّقه النجاشي مرّتين ،[656667]
13 . الحسن بن علي بن كَيسان الصنعاني: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.[68]
14 . الحسن بن موسى الخشّاب: ذكر النجاشي أنّه كان من وجوه أصحابنا ، مشهور ، كثير العلم والحديث ،[697071]
15 . الحسين بن مالك القمّي: ذكره البرقي في أصحاب الهادي(عليه السلام) ،[727374]
16 . العَمرَكي بن علي البُوفكي النيسابوري: ذكر النجاشي أنّه شيخ من أصحابنا ، ثقة ، روى عنه شيوخ أصحابنا ،[7576]
17 . الحسين بن عُبَيد الله بن سهل القمّي: ذكر النجاشي أنّه ممّن طُعن عليه ورُمي بالغلوّ ، ولكن كُتبه كانت صحيحة الحديث ،[777879]
18 . الريّان بن الصَّلت الأشعري: ذكره البرقي في رجاله تارةً في أصحاب الرضا(عليه السلام) ، وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام) ،[80818283]
19 . سلمة بن الخطّاب البَرَاوِستاني: ذكر النجاشي أنّه كان ضعيفاً في حديثه ،[848586]
20 . السندي بن محمّد البزّاز: ذكر النجاشي أنّه كان ثقة وجهاً في أصحابنا الكوفيّين ، وكان قد ذكره مرّةً أُخرى بعنوان : "أبان بن محمّد البزّاز" ، وقال: "كان معروفاً بسندي البزّاز "،[878889]
21 . عبد الصمد بن محمّد الأشعري: ذكره الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الهادي(عليه السلام) ، قائلا : "عبد الصمد بن محمّد : قمّي" .[90]
22 . عبد الله بن الحسن بن علي بن جعفر: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.[91]
23 . عبد الله بن محمّد بن عيسى الأشعري: ذكر الكشّي أنّه كان ملقّباً ببنان ، وكان أخا أحمد بن محمّد بن عيسى .[92]
24 . علي بن إسماعيل السندي بن عيسى الأشعري: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.[93]
25 . علي بن الفضل الواسطي: ذكره البرقي في أصحاب الرضا(عليه السلام) ،[9495]
26 . علي بن سليمان بن رشيد: ذكره البرقي في أصحاب الهادي(عليه السلام) ،[9697]
27 . محمّد بن إبراهيم الكوفي: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.[98]
28 . محمّد بن أحمد العلوي: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.[99]
29 . محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب: ذكر النجاشي أنّه كان جليلا ، من أصحابنا ، عظيم القدر ، كثير الرواية ، ثقة ، عيناً ، حسن التصانيف ، مسكوناً إلى روايته ،[100101102]
30 . محمّد بن الريّان بن الصَّلت: ذكره النجاشي بعنوان "محمّد بن الريّان بن الصَّلت الأشعري" ،[103104105]
31 . محمّد بن الفُضَيل الصيرفي: ذكره البرقي في رجاله في أصحاب الصادق والكاظم والرضا(عليهم السلام) ،[106107108109]
32 . محمّد بن القاسم بن بشّار: ذكره الشيخ الطوسي في فهرسته ،[110111]
33 . محمّد بن حسّان الرازي: ذكر النجاشي: "يُعرف ويُنكر بَين بَين ، يروي عن الضعفاء" ،[112113114115]
34 . محمّد بن خالد الطيالسي الخزّاز: ذكر النجاشي أنّه كان يسكن بالكوفة ،[116117118]
35 . محمّد بن عبد الجبّار: ذكره البرقي تارةً في أصحاب الهادي(عليه السلام) ، بعنوان : "محمّد بن عبد الجبّار القمّي" ، وأُخرى في أصحاب العسكري(عليه السلام) ، بعنوان : "محمّد بن أبي الصُّهبان" ،[119120121]
36 . محمّد بن عبد الحميد العطّار: ذكره البرقي في أصحاب الرضا(عليه السلام)،[122123124125]
37 . محمّد بن عمر بن يزيد: ذكر النجاشي أنّه كان بيّاع السابِري ،[126127128]
38 . محمّد بن عيسى بن عُبَيد: ذكره البرقي تارةً في أصحاب الهادي(عليه السلام) ، وأُخرى في أصحاب العسكري(عليه السلام) ،[129130131132133]
39 . محمّد بن الوليد البَجَلي الخزّاز: ذكره الكشّي في جملة الفطحيّة وأنّه كان من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول ،[134135136]
40 . معاوية بن حُكيم: ذكره الكشّي في جملة الفطحيّة ، وذكر أنّه كان من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول ،[137138139140]
41 . موسى بن الحسن بن عامر: قال النجاشي: "إنّه ثقة ، عين ، جليل" ،[141142143]
42 . موسى بن جعفر بن وهب البغدادي: ذكره النجاشي ،[144145146]
43 . هارون بن مسلم: ذكره البرقي في أصحاب العسكري(عليه السلام) ،[147148149150]
44 . الهيثم بن أبي مسروق: ذكر الكشّي مدحه وأنّه كان فاضلا ،[151152153154]
45 . يعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري: ذكره البرقي تارةً في أصحاب الكاظم (عليه السلام)، بعنوان : "يعقوب بن يزيد الكاتب" ، وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام) ،[155156157158]

المقالة الخامسة : ذكر تلامذته ومن روى عنه

نثبت فيما يلي أسماء من روى عن الحميري، استخرجناها من كتب الأخبار والرجال ، مع ذكر ما ورد في ترجمة كلِّ واحد منهم، وقد كان 75% من تلامذته من الثقات والأجلاّء ، والباقي ليس لهم توثيق مصطلح ، إلاّ أنّ هناك شواهد موجودة تساعد على الاعتماد على رواياتهم .
وها هي أسماء تلامذته على ترتيب الهجاء:
1 . أحمد بن محمّد بن سعيد ، (ابن عُقدة): ذكر النجاشي إنّه جليل في أصحاب الحديث، مشهور بالحفظ، وكان كوفيّاً جاروديّاً ، وذكره أصحابنا لاختلاطه بهم وعظم محلّه وثقته وأمانته ،[159160161]
2 . أحمد بن محمّد بن بن سليمان ، أبو غالب الزُّراري: قال النجاشي إنّه كان شيخ العصابة في زمنه ووجههم ،[162163164]
3 . أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار: ذكره الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام) ، قائلا : "أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار القمّي ، روى عنه التلعُكبَري ، وأخبرنا عنه الحسين بن عُبَيد الله وأبو الحسين بن أبي جيد القمّي ، وسمع منه سنة ستّ وخمسين وثلاثمئة ، وله منه إجازة" ، وذكره مرّة أُخرى .[165]
4 . سعد بن عبد الله الأشعري: قال النجاشي إنّه كان شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها ،[166167168]
5 . علي بن الحسين بن بابويه: ذكر النجاشي أنّه كان شيخ القمّيّين في عصره ومتقدّمهم وفقيههم ،[169170171]
6 . محمّد بن عبد الله بن جعفر الحِميري ( ابن المؤلّف): ذكر النجاشي أنّه كان ثقة وجهاً ،[172173174]
7 . محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري: ذكر النجاشي أنّه كان ثقة في الحديث إلاّ أنّ أصحابنا قالوا : "كان يروى عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ولا يبالي عمّن أخذ ، وما عليه في نفسه مطعن في شيء" ،[175176177]
8 . محمّد بن الحسن الصفّار: ذكر الكشّي في ترجمة أبي بكر الحَضرَمي أنّه كان معروفاً بممولة ،[178179180181]
9 . محمّد بن الحسن بن الوليد: ذكر النجاشي أنّه كان شيخ القمّيّين وفقيههم ومتقدّمهم ووجههم ، ثقة ثقة ، عين ، مسكون إليه ،[182183184]
10 . محمّد بن علي بن محبوب: ذكر النجاشي أنّه كان شيخ القمّيّين في زمانه ، ثقة ، عيناً فقيهاً صحيح الحديث ،[185186187]
11 . محمّد بن جعفر بن قولويه: ذكر النجاشي أنّه كان من خيار أصحاب سعد .[188]
12 . محمّد بن موسى بن المتوكّل: قال عنه الشيخ الطوسي في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام) : "روى عن عبد الله بن جعفر الحِميري ، روى عنه ابن بابويه" .[189]
13 . محمّد بن همّام الإسكافي: قال النجاشي: "شيخ أصحابنا ومتقدّمهم، له منزلة كبيرة ، كثير الحديث"[190191192]
14 . محمّد بن يحيى العطّار القمّي: ذكر النجاشي في رجاله أنّه كان شيخ أصحابنا في زمانه ، ثقة ، عيناً كثير الحديث ،[193194]
15 . محمّد بن يعقوب الكليني: ذكر النجاشي أنّه كان شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم ، وكان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم ،[195196197]