قال الشيخ الطوسي في فهرسته في ترجمة عبد الله بن جعفر الحِميري : "له كتب، منها كتاب الدلائل، كتاب الطبّ، كتاب الإمامة... وغير ذلك من رواياته ومصنّفاته وفهرست كتبه" .[198]
فهذه العبارة ظاهرة في أنّ للحِميَري كتاب فهرست ، كما أنّ لسعد بن عبد الله وابن بطّة وابن الوليد وغيرهم، كتاب فهرست .
وقد جمعنا الموارد التي رواها الشيخ الطوسي والنجاشي في كتابَيهما عن طريق الحِميري في مجال الفهرست .
وقد احتملنا أنّ هذه الموارد كانت من فهرست الحِميري ، إذ إنّ الشيخ الطوسي والنجاشي حينما رويا كتاباً لقدماء أصحابنا من طريق الحِميري ، فهما في الواقع ذكرا ذلك الكتاب من فهرست عبد الله بن جعفر الحِميري ، ويمكن ترتيب الموارد التي رواها الشيخ والنجاشي عن الحِميري في ثلاثة أقسام :
القسم الأوّل : بعد مراجعة الفهرست للطوسي ورجال النجاشي ، وجدنا أنّهما اتّفقا في 27 مورداً في النقل عن الحِميري في مجال الفهرست .
ولتوضيح المقام نذكر ما أثبتناه في ترجمة مَسعدة بن الفرج في هذا الكتاب برقم 123 : قال الشيخ الطوسي: "مَسعدة بن الفرج الرَّبَعِي ، له كتاب ، أخبرنا بذلك ... جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ] بن الوليد [ ، عن عبد الله بن جعفر الحِميري ، عن هارون بن مسلم ، عنه" .[199]
وقال النجاشي: "مَسعدة بن الفرج الرَّبَعِي : له كتاب أخبرنا ابن الجندي ، عن ابن همّام ، عن الحِميري ، عن هارون بن مسلم ، عنه به" .[200]
وإذا تأمّلت في كلام الشيخ والنجاشي تجد أنّهما رَويا كتاب مَسعدة بن الفرج بإسنادهما عن هارون بن مسلم ، عن مَسعدة بن الفرج، وهذا إن دلّ على شيء دلّ على أنّهما رَويا كتاب مَسعدة بن الفرج من فهرست الحِميري.
ومن المحتمل أن يكون مَسعدة بن الفرج مذكوراً في فهرست الحِميري والحِميري ذكر طريقه إليه، فاستظهرنا أنّ متن فهرست الحِميري هكذا : "مَسعدة بن الفرج الرَّبَعِي : له كتاب ، أخبرنا به هارون بن مسلم ، عنه ".
القسم الثاني : بعد مراجعة الفهرست للطوسي نجد أنّ الشيخ في 62 مورداً انفرد في النقل عن فهرست الحِميري .
ولتوضيح المراد نذكر ما ذكرناه في أبي حمزة الثمالي في هذا الكتاب برقم 18 : قال الشيخ في فهرسته : "ثابت بن دينار ، يُكنّى أبا حمزة ، الثمالي ، وكنية دينار: أبو صفيّة ، ثقة ، له كتاب ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، ومحمّد بن الحسن وموسى بن المتوكّل عن سعد بن عبد الله ، والحِميري عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة" .[201]
وإذا تأمّلت في كلام الشيخ تجد أنّه روى كتاب أبي حمزة الثمالي بإسناده عن الحِميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي .
فمن المحتمل قوياً أن يكون ثابت بن دينار مذكوراً في فهرست الحِميري وذكر الحِميري طريقه إليه ، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست الحِميري هكذا : "ثابت بن دينار ، يُكنّى أبا حمزة : له كتاب ، حدّثنا به أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة" .
القسم الثالث : بعد مراجعة رجال النجاشي وجدنا أنّ النجاشي في 59 مورداً انفرد في النقل عن فهرست الحِميري.
ولتوضيح المراد نذكر ما ذكرناه في خالد بن جَرير البَجَلي في هذا الكتاب برقم 37 : قال النجاشي : "خالد بن جَرير بن عبد الله البَجَلي : روى عن أبي عبد الله(عليه السلام) ، وأخوه إسحاق بن جَرير ، له كتاب ، رواه الحسن بن محبوب ، أخبرنا علي بن أحمد ] بن أبي جيد [، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد ، قال : حدّثنا عبد الله بن جعفر] الحميري [ومحمّد بن الحسن الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن الحسن بن محبوب ، عن خالد بن جَرير بكتابه" .[202]
وإذا تأمّلتَ في كلام النجاشي تجد أنّه روى كتاب خالد بن جَرير بالإسناد عن الحِميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن خالد بن جَرير .
فمن المحتمل قوياً أنّ خالد بن جَرير كان مذكوراً في فهرست الحِميري وذكر الحِميري طريقه إليه في فهرسته ، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست الحِميري هكذا : " خالد بن جَرير البَجَلي : له كتاب ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن خالد بن جَرير بكتابه ".
والحاصل : جمعنا الموارد التي رواها الشيخ والنجاشي عن الحِميري في مقام علم الفهرست ، ورتّبناها على حروف المعجم ، فصار فهرست الحميري مشتملاً على 148 مورداً.
وقد وصل 49 % من فهرست الحِميري من طريق النجاشي في رجاله ، و 51 % من طريق الشيخ الطوسي في فهرسته .
وقد تبيّن لنا أنّ لفهرست الحِميري أربعة طرق:
الأول : طريق ابن الوليد، وقد وصل إلينا 40 % من فهرست الحِميري عن هذا الطريق.[203]
الثاني : طريق أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار، وقد وصل إلينا30 % من فهرست الحميري عن هذا الطريق.[204]
الثالث : طريق علي بن الحسين بن بابويه (والد الشيخ الصدوق)، وقد وصل إلينا20 % من فهرست الحميري عن هذا الطريق.[205]
الرابع : طريق محمّد ولد المؤلّف (محمّد بن عبد الله بن جعفر الحِميري)، وقد وصل إلينا 10% من فهرست الحميري عن هذا الطريق.[206]
تنبيه: روى الشيخ والنجاشي في موارد سبعة عن الحميري، ويحتمل كونها من إجازة الحميري لكتب قدماء أصحابنا، لا من فهرست الحميري، ونحن ذكرنا هذه الموارد استطراداً، وجعلنا لها علامة " ? "; حتّى يمكن تمييزها ، وهم: جعفر بن بشير، داوود بن فَرقَد ، رُزَيق بن الزبير الخُلقاني ، سلمان الفارسي ، الفتح بن يزيد ، عِيص بن القاسم، معاوية بن وهب البجلي.
بقي شيء : ما وصلنا إليه من فهرست الحِميري ينقسم إلى قسمين :
أوّلهما : ما رواه الحِميري عن مشايخه وصرّح في روايته عنهم بلفظ "حدّثنا" أو "أخبرنا".
ثانيهما : ما رواه الحِميري بصورة مُعَنعنة بحيث نجد أنّ الشيخ والنجاشي يذكران في طريقهما أنّه روى الحِميري عن مشايخه ، لكن ليس فيه لفظ "حدّثنا" أو "أخبرنا" أو "سمعت" .
فكيف كان، فإنّ قسماً ممّا رواه الحِميري عن مشايخه في مجال الفهرست كان معنعناً ، وبما أنّنا في مقام إحياء فهرست الحِميري فلا بدّ لنا من إضافة لفظ لاستقامة العبارة في متنه، فاخترنا لفظ "أخبرنا" وجعلناه بين المعقوفتين .[207]