نبتدئ بذكر السند، ثمّ نتعرّض لشرح حال رجاله:
روى الحاكم النيسابوري قسماً من الخبر، عن الحسين بن الحسن بن أيّوب، عن عليّ بن عبد العزيز، عن سعيد بن عُفَير، عن علوان بن داود، عن صالح بن كيسان، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه.
وقع في هذا السند ثمانية رجال، ونحن تعرّضنا سابقاً لشرح حال سعيد بن عُفَير وعلوان وصالح بن كيسان وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبد الرحمن بن عوف، والآن نتكلّم في شرح حال بقيّة رجال السند:
الحاكم النَّيسابوري
قال الخطيب البغدادي: "محمّد بن عبد الله بن محمّد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبّي، يُعرَف بابن البيّع، من أهل النيسابور، كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ"[255]
وقال الذهبي: "الحاكم الحافظ الكبير، إمام المحدّثين، أبو عبد الله محمّد بن حمدَويه بن نعيم الضبّي الطهماني النيسابوري، المعروف بابن البيّع".
وذكر أنّ الحاكم النيسابوري أدرك الأسانيد العالية بخراسان والعراق وما وراء النهر، وسمع من نحو ألفَي شيخ، صنّف وخرّج ورجّح وصحّح وعدّل، وكان من بحور العلم، وكان إمام عصره في الحديث، العارف به، ثقة[256]
ولا بأس بالإشارة هنا إلى ما ذكره الحاكم في مقدّمة كتابه، حيث قال: "وقد سألني جماعة من أعيان أهل العلم أن أجمع كتاباً يشتمل على الأحاديث المروية بأسانيد يَحتجّ محمّد بن إسماعيل ومسلم بن الحجّاج بمثلها، إذ لا سبيل إلى إخراج ما لا علّة له، فإنّهما لم يدّعيا ذلك لأنفسهم".
ثمّ قال: "أنا أستعين الله على إخراج أحاديثَ رواتُها ثقات قد احتجّ بمثلها الشيخان[257258]
تُوفّي الحاكم النيسابوري سنة ثلاث وأربعمئة[259]
الحسين بن الحسن بن أيّوب الطوسي
قال الذهبي: "ابن أيّوب الإمام الحافظ النحوي الثبت، أبو عبد الله، الحسين بن الحسن بن أيّوب الطوسي، الأديب، من كبار أصحاب الحديث، ارتحل وسمع من أبي حاتِم الرازي[260261]
وقال أيضاً في موضع آخر: "الحسين بن الحسن بن أيّوب، أبو عبد الله الطوسي، الأديب، كان من كبار المحدّثين وثقاتهم... قال الخطيب: كان صدوقاً"[262]
تُوفّي سنة أربعين وثلاثمئة[263]
عليّ بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور
قال الذهبي: "عليّ بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور، الإمام الحجّة الصدوق، أبو الحسن البغوي، نزيل مكّة، ولد سنة بضع وتسعين ومئة... وكان حسن الحديث، قال الدارقطني[264]
وقال أيضاً: "عليّ بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور، الحافظ الصدوق، أبو الحسن البغوي، شيخ الحرم، ومصنّف المسند"[265]
ولقد أخرج عنه واستند بروايته ابن ماجة والنسائي[266]
تُوفّي سنة ستّ وثمانين ومئتين[267]
فتحصّل من جميع ما ذكرنا أنّ هذا السند صحيح; لأنّ جميع رواته من الثقات، كما ذكرنا بالتفصيل.
والآن نتعرّض لتاريخ الخبر وذكر الأمكنة التي نُقل فيها، فنقول:
إنّ عبد الرحمن بن عوف نقل هذا الخبر لولده حميد بن عبد الرحمن، الذي قام بدوره بنقله لصالح بن كيسان، وكلّ ذلك كان في المدينة المنوّرة، وبعد ذلك لمّا سافر علوان بن داود الكوفي إلى المدينة، سمع هذا الخبر من صالح بن كيسان، وأيضاً لمّا سافر علوان بن داود إلى مصر وصار شيخ الحديث فيها، سمع منه سعيد بن عُفَير المصري الخبر، والظاهر أنّ سعيد بن عُفَير المصري لمّا سافر إلى الحجّ سمعه منه شيخُ الحرم عليّ بن عبد العزيز بن سابور، وبعد ذلك لمّا سافر الحسين بن أيّوب الطوسي إلى الحجّ سمعه من عليّ بن عبد العزيز ورجع به إلى خراسان.
وفي النهاية سمع الخطيب النيسابوري من الحسين بن الحسن بن أيّوب الطوسي، فذكره في كتابه المستدرك.
والحاصل، أنّ هذا الخبر بهذا السند: مدنيّ، ثمّ مصري، ثمّ مكّي، ثمّ خراساني نيسابوري.