نذكر في البداية الرواية، ثمّ نتعرّض لشرح رجال إسنادها، ونذيّله بتحليلنا الفهرستي لها، ونذكر تاريخ الرواية ومصادرها.
روى الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا(عليه السلام) عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني(رضي الله عنه)، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن ياسر الخادم: قال عليّ بن موسى الرضا(عليه السلام):
لا تُشدّ الرحال إلى شيء من القبور إلاّ إلى قبورنا، ألا وإنّي مقتول بالسمّ
ظلمًا، ومدفون في موضع غربة، فمن شدّ رحله إلى زيارتي استُجيب دعاؤه وغُفر له ذنبه[355]
ذكرها العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار، والحرّ العاملي في وسائل الشيعة.[356]
ولا بدّ لنا في تحقيق هذه الصحيحة من بحث رجالي وبحث فهرستي.
فها هنا خطوتان:
الخطوة الاُولى: البحث الرجالي
وقع في هذا الإسناد خمسة رجال، ونحن تعرّضنا فيما سبق لبيان توثيق الشيخ الصدوق، وعلي بن إبراهيم، وإبراهيم بن هاشم، والآن نتعرّض لبيان حال باقي رجال الإسناد، فنقول:
1 . توثيق أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني
ذكره الشيخ الصدوق في كمال الدين بعد ذكر رواية رواها عن طريق هذا الشيخ، قائلاً: "لم أسمع هذاالحديث إلاّ من أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني(رضي الله عنه) بهمدان عند منصرفي من حجّ بيت الله الحرام، وكان رجلاً ثقة ديّنًا فاضلاً رحمة الله عليه ورضوانه".[357]
وذكره العلاّمة في خلاصة الأقوال، قائلاً: "أحمد بن زياد بن جعفر الهمذاني بالذال المعجمة : كان رجلاً ثقة ديّنًا فاضلاً، رضي الله عنه".[358]
وذكره ابن داوود في رجاله، قائلاً: "أحمد بن زياد بن جعفر الهمذاني بالذال المعجمة: ثقة".[359]
2 . توثيق ياسر الخادم
ذكره البرقي في رجاله في أصحاب الكاظم(عليه السلام)، قائلا : "ياسر : مولى حمزة بن اليسع الأشعري القمّي ".[360]
وذكره النجاشي في رجاله، قائلاً : "ياسر خادم الرضا(عليه السلام) : وهو مولى حمزة بن اليسع ، له مسائل ، أخبرَنا محمّد بن محمّد ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا البرقي ، قال : حدّثنا ياسر بها ".[361]
وذكره الشيخ في فهرسته، قائلاً: "ياسر الخادم : له مسائل عن الرضا(عليه السلام)، أخبرَنا بها جماعة عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن ياسر ".[362]
وذكره في رجاله في أصحاب الرضا(عليه السلام)، تارةً بعنوان : "بائس : مولى حمزة بن اليسع الأشعري" ووثّقه ، واُخرى قائلا : "ياسر : مولى اليسع الأشعري القمّي ".[363]
فتحصّل من جميع ما ذكرنا من كلمات القوم أنّ رجال هذا الإسناد من الثقات الأجلاّء، فالرواية صحيحة إسنادًا.
الخطوة الثانية: البحث الفهرستي
الظاهر من كلام النجاشي والشيخ في ترجمة ياسر الخادم أنّ له كتاب، وذكرا طريقهما إلى هذا الكتاب بالإسناد عن ابن بطّة، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، عنه.
ونحن إذا راجعنا كتب الأحاديث نجد أنّه روى علي بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن ياسر الخادم في مواضع عديدة.[364]
كما أنّا نجد في إسناد هذه الرواية أنّ علي بن إبراهيم روى عن أبيه، عن ياسر الخادم، فمن المحتمل أنّ إبراهيم بن هاشم تحمّل نسخة من كتاب ياسر الخادم، وبعد ذلك سمع منه ابنه علي فنقلها إلى أحمد بن زياد الهمداني.
ولكنّ الإنصاف أنّ وجود كتاب ياسر الخادم عند الشيخ الصدوق يحتاج إلى شواهد أكثر، ولذلك احتملنا المصدر الذي كان عند الشيخ الصدوق فأخذ هذه الرواية منه، وهو كتاب النوادر لإبراهيم بن هاشم.
بيان ذلك: إنّ رجال النجاشي وفهرست الشيخ ذكرا كتاب النوادر في عداد كتب إبراهيم بن هاشم.[365]
وكيف كان، فإنّ إبراهيم بن هاشم رأى هذا الحديث في كتاب ياسر الخادم، وأدرجها في كتابه النوادر.
فتبيّن أنّ رواية داوود الجعفري من الروايات الصحيحة رجاليًا وفهرستيًا، فرجال الرواية كلّهم من الثقات، كما أنّ المصدر الذي ذُكرت فيه هذه الرواية كان في غاية الإعتبار.
ولا يخفى عليك أنّه ورد حديثان في فضل زيارة الإمام الرضا(عليه السلام)، ومضمونهما قريب من صحيحة ياسر الخادم، نذكرهما تتميمًا للفائدة:
الحديث الأوّل: روى الشيخ الصدوق عن محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني، عن علي بن الحسن بن علي بن فضّال، عن أبيه، عن الرضا(عليه السلام) أنّه قال له رجل من أهل خراسان: يا بن رسول الله، رأيت رسول الله(صلى الله عليه وآله) في المنام كأنّه يقول لي: "كيف أنتم إذا دُفن في أرضكم بعضي فاستحفظتم وديعتي وغُيّب في ثراكم نجمي؟".
فقال له الرضا(عليه السلام): "أنا المدفون في أرضكم، وأنا بضعة من نبيّكم، وأنا الوديعة والنجم، ألا فمن زارني وهو يعرف ما أوجب الله تبارك وتعالى من حقّي وطاعتي، فأنا وآبائي شفعاؤه يوم القيامة، ومن كنّا شفعاءه يوم القيامة نجا ولو كان عليه مثل وزر الثقلين الجنّ والإنس. ولقد حدّثني أبي عن جدّي، عن أبيه، عن آبائه(عليهم السلام) أنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله) قال: من رآني في منامه فقد رآني ; لأنّ الشيطان لايتمثّل في صورتي ولا في صورة أحد من أوصيائي ولا في صورة أحد من شيعتهم، وأنّ الرؤيا الصادقة جزء من سبعين جزءًا من النبوّة".[366]
وسوف نتعرّض لشرح هذا الإسناد بالتفصيل.
الحديث الثاني: روى الشيخ الصدوق عن تميم القرشي، عن أبيه، عن الأنصاري، عن أبي الصَّلت الهَرَوي، قال:
دخل الرضا(عليه السلام) القبّة التي فيها قبر هارون الرشيد، ثمّ خطّ بيده إلى جانبه، ثمّ قال: "هذه تربتي وفيها اُدفن، وسيجعل الله هذا المكان مختلف شيعتي وأهل محبّتي، والله ما يزورني منهم زائر ولايسلّم عليّ منهم مسلم إلاّ وجب له غفران الله ورحمته بشفاعتنا أهل البيت".[367]