تا اينجا به سؤالاتى كه در موضوع شهادت فاطمه(عليه السلام) از طرف بعضى از اهل سنّت مطرح شده بود، پاسخ دادم. اكنون مى خواهم خاطره اى را نقل كنم. روزى يكى از دانشجويان از من سؤال كرد:
ــ ما شيعيان مى گوييم حضرت فاطمه(عليها السلام) شهيد شده است، به راستى چه دليلى براى اين مطلب وجود دارد؟
ــ دانشمندان شيعه در كتاب هاى خود درباره اين موضوع مطالب زيادى نوشته اند.
ــ از كجا معلوم كه اين سخن آنان درست باشد؟ من شنيده ام كه خيلى از اين حرف ها در زمان حكومت صفويه درست شده است، قبل از حكومت صفويه، اصلاً چنين چيزى مطرح نبوده است.
ــ من حديثى از امام كاظم(عليه السلام) شنيده ام كه او از حضرت فاطمه(عليها السلام) به عنوان "شهيده" ياد مى كند. حتماً مى دانى شهيده به خانمى مى گويند كه به شهادت رسيده باشد. آيا سخن امام كاظم(عليه السلام) را قبول ندارى؟
ــ اگر ثابت شود اين سخن از امام كاظم(عليه السلام) است، حرفى ندارم، امّا از كجا معلوم كه اين سخن واقعاً از امام كاظم(عليه السلام) است؟
? ? ?
شيخ كلينى را چقدر مى شناسى؟ آيا مى دانى او بيست سال زحمت كشيد و كتاب "كافى" را تاليف كرد؟ آيا مى دانى بهترين كتاب شيعه، همين كتاب است؟
شيخ كلينى در كتاب كافى جلد اول، صفحه 458 حديثى را از امام كاظم(عليه السلام)نقل مى كند كه آن حضرت فرمود: "فاطمه(عليها السلام)، صدّيقه شهيده است".[111]
شيخ كلينى سال 258 هجرى در روستاى "كلين" در اطرف شهررى به دنيا آمد و در جوانى به قم سفر نمود و سپس به بغداد مهاجرت نمود. همه دانشمندان شيعه به سخنان او اعتماد مى كنند.[112]
اين حديثى كه كلينى در كتاب خود آورده است، به سال ها قبل از حكومت صفويه برمى گردد، آغاز حكومت صفويه سال 907 هجرى قمرى است، شيخ كلينى 649 سال پيش از اين تاريخ، از دنيا رفته بود!
? ? ?
من اكنون دارم كتاب كافى را مى خوانم. نمى دانم چقدر از علم رجال اطّلاع دارى؟
براى تشخيصِ حديث راست از حديث دروغ، از علم رجال استفاده مى كنيم. كلمه "رجال" در اينجا به معناى "افراد" مى باشد، در اين علم به بررسى افرادى كه حديث نقل كرده اند، مى پردازيم.
وقتى كه شيخ كلينى يك حديث را از امام كاظم(عليه السلام) نقل كنم، بين شيخ كلينى و آن حضرت، بيش از صد سال فاصله است. شيخ كلينى اين حديث را با اين سه واسطه از امام كاظم(عليه السلام) نقل مى كند:
1 ـ استاد عطّار قمّى
2 ـ استاد عَمَركى نيشابورى
3 ـ على بن جعفر عُرَيضى
با علم رجال مى توانيم بفهميم كه اين سه نفرى كه بين شيخ كلينى و امام كاظم(عليه السلام) واسطه هستند، چگونه انسان هايى بوده اند؟ آيا آن ها راستگو بودند يا دروغگو؟
اگر با استفاده از علم رجال به راستگو بودن همه كسانى را كه يك حديث را نقل كرده اند اطمينان پيدا كرديم، مى توانيم بگوييم كه اين حديث صحيح است.
اكنون درباره اين سه نفرى كه بين شيخ كلينى و امام كاظم(عليه السلام) واسطه حديث هستند، سخن مى گويم:

* واسطه اوّل
استاد عطّار قمّى: او در زمان خود، يكى از بزرگ ترين استادان حديث در شهر قم بود. سخنان او همواره قابل اعتماد همه بود. او احاديث زيادى را نقل كرده است.[113]

* واسطه دوم
استاد عَمَركى نيشابورى: او نيز يكى از استادان بزرگ حديث بود و سخنانش براى همه قابل اعتماد بود.[114]

* واسطه سوم
على بن جعفر عُريضى: او برادر امام كاظم(عليه السلام) است، عريض، نام منطقه اى در اطراف شهر مدينه است، او مدّت زيادى در آن منطقه سكونت داشت، براى همين به نام "عريضى" مشهور شد.[115]
او سخنانى كه از برادرش، امام كاظم(عليه السلام) مى شنيد را در كتابى جمع آورى كرد. او مورد اعتماد علماى شيعه مى باشد.
اكنون همه كسانى كه حديث بالا را نقل كرده اند به خوبى مى شناسى، آنان از بزرگان شيعه و مورد اعتماد بوده اند. آن ها ستارگان آسمان مكتب تشيّع هستند و دانشمندان شيعه به سخنان آنان اعتماد دارند.
تو ديگر مى توانى اين حديث را به عنوان يك حديث صحيح معرّفى كنى، حديثى كه امام كاظم(عليه السلام) مى فرمايد: "فاطمه(عليها السلام)، صدّيقه و شهيده است".
مى دانم دوست دارى بدانى كه معناى "صديقه" چيست؟ صديقه به خانمى مى گويند كه به خدا و پيامبر، ايمان زيادى داشته باشد و كردارش، گفتارش را تصديق كند.
فاطمه هم صديقه است و هم شهيده!
او مظلومانه به شهات رسيد، به راستى چرا بعد از وفات پيامبر اين همه ظلم در حق فاطمه روا داشتند؟ مگر جرم و گناه او چه بود؟